说过了二的故事，我这里再接着说三的故事。《庄子·齐物论》里面有这样一个故事：说是，很久以前有一个十分喜欢养猴子的老头儿，人家都称他为狙公。他用橡子喂猴子。狙公对猴子们说：“今后啊，我早上给你们三升橡子，晚上呢，给你们四升。”猴子们听了之后，个个都嫌少，发起了怒来，吵吵嚷嚷的。老头就想了想，又笑着对猴子说：“别吵了，那么我们就换一下子吧，我早上给你四升，晚上给你三升，这总该满意了吧？”猴子们听了之后，个个高兴得不得了，表示满意。这只是一个寓言故事，后人则以“朝三暮四”或者“狙公分栗”等语言来形容人用诈术欺骗人，但是实质却是不变的。后来经过演变，又比喻了变化多端，反复不常。

与上面这个故事相对应的还有一个也是很好笑的，就是所谓的“三层楼喻”。这个故事说的是有一个人哪，他家里很是有钱，但是呢，愚蠢得不得了。有一次，这个人去另一个富豪家里作客，看到了别人家的三层高楼房，尤其是第三层楼通风宽敞明亮，心里那叫一个羡慕。他有的是钱，所以也决定自己也建一个这样的楼房，于是就叫来了最好的泥木匠就开始兴建了。泥木匠就开始打地基、砌砖头，建造楼房的最下一层，富人见到他们在建最下一层之后，心中特别的生气，责问泥木匠说道：“你们这是在造什么房子？你们怎么这么笨？我要的是最上面的那个第三层，你们给我建这个第一二层有什么用？”

这世界上，任何事物都有其客观规律的存在，不要第一二层，这第三层的 “空中楼阁”怎么能造得出来呢？我们常说路都还不会走就想跑，其实和这个故事蕴含的深刻哲理是一样的，就是要我们做任何事情都要按其规律一步一步的来，要脚踏实地的做任何一件事情，任何一个伟大的人、有成就的人都是从小事情做起的，他们都不怕苦不怕累一步一步的把自己的每一件事情做好，就连孔子也是如此，这里再说“韦编三绝”的故事。

我国春秋战国时代，还没有纸张，文字一般写在竹简（或木板）上，然后用皮绳（韦）把竹简串起来，成一册书，这种书的制作方法就叫做“韦编”。孔子晚年喜爱《周易》，反反复复地钻研，说定要弄懂其中的奥秘，以至于后来串书的牛绳都麿断了多次，但是还是没有满足。孔子这种精神正是说明了，不管你有多么伟大，遇到困难的事情还是得踏踏实实地一步一步的来。后人则把“韦编三绝”作为了奋发攻读刻苦治学的代称。

说到孔子，我还应该再说说“三豕涉河”的故事。孔子有一个学生叫子夏（卜商），有一过到晋国去，路过了卫国，听到有卫国的人在读晋史读道：“晋师伐秦，三豕涉河。”子夏就想，这不对呀，晋师伐秦怎么会有三只猪子渡河呢（古时豕就是猪子的意思）？恐怕是记时间的“已亥”两个字被误写成“三豕”了吧？到晋一问，的确是“晋师已亥涉河。”古代的“三”与“已”、“豕”与“亥”字形特别的相近，很容易辨认错误，后来，人们就用“三豕涉河”来比喻文字传抄或者刊刻等过程中出现的错误。

与三有关的故事还有一个是与我国英雄岳飞有关的，岳飞被秦桧等人诬陷，被关进了监狱，韩世忠不平，就去找秦桧问个究竟，秦桧回答说道：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”意思就是说“岳飞到底有没有罪，我们不知道，也许是有的吧？”韩世忠气愤的说道：“’莫须有 ‘三字，何以服天下？”虽然岳飞没有罪，但是最后还是因“莫须有”三个字而死，后人就以“三字狱”、“风波狱”等指称无罪被冤。而后人在岳飞墓前用生铁铸了秦桧跪地的铁像，并有一对联为：

青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣